A Matemática de um zelador
O progresso do mundo é produzido pelos cérebros mais capazes, não pelo número de pessoas informadas. A diferença entre um zelador com um QI de 90 e um astrofísico com um QI de 145 não está no acesso à informação, mas na capacidade individual de processá-la.
Matemática de um zelador
O progresso do mundo é produzido pelos cérebros mais capazes, não pelo número de pessoas informadas. A capacidade cognitiva é estrutural, em grande parte inata e intransferível. Por esse motivo, indivíduos a partir dos mesmos dados podem chegar a resultados idênticos ou radicalmente diferentes. A diferença entre um zelador com um QI de 90 e um astrofísico com um QI de 145 não está no acesso à informação, mas na capacidade individual de processá-la. Ambos podem consultar as mesmas fontes; apenas um é capaz de operar esses dados em níveis profundamente abstratos, integrados e críticos.
Enéas Carneiro afirmou que “a diferença entre um faxineiro e um astrofísico está na quantidade de informação”. A frase reflete o espírito das décadas de 1980 e 1990, quando se acreditou que o livre acesso ao conhecimento — impulsionado pela internet — elevaria o nível intelectual médio da sociedade.
A premissa falhou.
Esperava-se que, com acesso mais fácil ao conhecimento, as pessoas valorizassem mais a educação, se tornassem mais inteligentes e que teríamos uma sociedade tão próspera quanto a atual — uma visão até mesmo mantida por Hindemburg Melão Jr., que mais tarde reconheceu que as massas não desenvolveram essa perspectiva.
A informação tornou-se abundante e acessível; a capacidade de processá-la é inata, e quanto menos capaz o indivíduo é, menos acurada é a verdade que ele descobre. Hoje, indivíduos de funções radicalmente distintas têm acesso às mesmas fontes. O que os separa não é a informação disponível, mas a capacidade cognitiva de operá-la em níveis abstratos, profundos e integrados.
Informação não é inteligência.
Inteligência é a capacidade de gerar e manipular modelos de uma informação.
Dois indivíduos podem partir dos mesmos dados e chegar a resultados totalmente distintos. Isso ocorre porque habilidades cognitivas — inatas, e às vezes aperfeiçoadas — variam de forma significativa. O QI, embora num cálculo imperfeito e totalmente subjetivo, continua sendo um indicador funcional dessa variação.
Afirmar que um faxineiro com QI 90 pode alcançar o mesmo desempenho teórico em astrofísica que um astrofísico com QI 145 é tão absurdo quanto defender igualdade competitiva entre um atleta de 1,40m e outro de 2,00m no basquete profissional.
Exceções podem existir às vezes. Indivíduos de inteligência excepcional podem ocupar posições incompatíveis com suas capacidades por contingências sociais ou pessoais — como Christopher Langan, estimado em QI 195, considerado um dos homens mais inteligentes dos EUA, que trabalhou como segurança de boate. Isso não invalida a regra; apenas demonstra que capacidade intelectual e posição social nem sempre coincidem por um breve momento ou por longo período, caso seja uma decisão pessoal.
O erro central da sociedade foi confundir igualdade de acesso com igualdade de capacidade. A informação se democratizou. Mas não dá para alterar a capacidade cognitiva de alguém.
Sim: pessoas são umas melhores que as outras.
O mundo avança pelos cérebros de maior qualidade, não pelos que estão em maior quantidade.
O cérebro é um sistema de cálculo. Todo pensamento, decisão, aprendizado ou criação resulta de operações internas — uma matemática ainda não formalizada e incompatível com a sintaxe atual. O cérebro é uma máquina de processamento extremo, e alguns são objetivamente mais potentes que outros.
Cada cérebro possui uma estrutura única e, portanto, inclinações específicas: física, pintura, música, lógica, abstração. Nenhum cérebro se repete. Logo, nenhum conjunto de atributos se repete. Ainda que dois indivíduos alcancem o mesmo resultado, o caminho cognitivo percorrido até ele é sempre exclusivo.
O que diferencia os indivíduos não é apenas o resultado, mas o trajeto invisível do pensamento — impossível de ser observado, copiado ou reproduzido diretamente. É isso que torna cada humano um universo próprio.
Contudo, uma maneira de observar e reproduzir é por meio de metadados. Você gosta de enigmas? Qual é a principal característica de um enigma quando queremos resolvê-lo? “De manhã tem 4 patas, de tarde tem 2 e de noite tem 3. O que é?” O clássico enigma da esfinge. Como alguém resolveria essa questão? Como muitos sabem, a resposta é “o ser humano”, mas como chegar nesse resultado sabendo que ele não tem patas e comparando as fases de um dia com as fases da vida?
Quando entendemos que o universo de cada pessoa se limita ao caminho cognitivo inato que sua mente executa, fica mais fácil entender que esse enigma deve estar alinhado com a realidade da esfinge; a esfinge possui patas, mas e a conexão com a ideia de que se tratava de um ser humano? Podemos assumir a possibilidade de Édipo ter exercido uma reflexão em um notável nível de sofisticação sobre a natureza da esfinge: ela é em parte humana, pois fala e tem a cabeça semelhante à humana, mas humanos não possuem patas, possuem pés; sob o universo da esfinge, talvez ela se considere um humano com patas, o que é até certo ponto lógico, já que ela pensa como um. Sobre as fases da vida, Édipo teve que entender que, se ela falava de fases do dia, então ele devia buscar por algo que tivesse fases.
As informações que Édipo usou foram metadados básicos: fases de início, meio e fim; patas; ser vivo; quantidade de patas em cada fase. Ele precisou remodelar o significado de cada dado em busca de algo consistente que atendesse a todos os critérios de forma idêntica ao que o enigma propõe, não necessariamente estando submetido à natureza do enigma.
Assim, suponho que enigmas sejam a melhor forma de se medir a inteligência de alguém. Até o momento só se encontra uma única resposta para o enigma da esfinge, mas, se alguém entregar alguma resposta superior àquela que a esfinge aceitou, estaremos diante de um intelecto mais aguçado, que pode ser medido sob uma métrica objetiva de acordo com a maneira que pesamos a complexidade de cada enigma.
Contudo, nem todos os universos mentais têm o mesmo valor operacional no mundo real. Alguns produzem ou descobrem verdades mais acuradas, produzem mais beleza e mais progresso. Quanto maior a capacidade cognitiva, maior a produção dessas estruturas.
Isso é genialidade.
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Escrito por Alisson
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